Yazar: <span>Seyfullah Kılınç</span>

Vacip olan bir itikâfta dışarı çıkılabilir mi, çıkılırsa hükmü ne olur? Kadının evindeki mescitten dışarı çıkması da aynı hükme dâhil midir? Vacip olan bir itikâfta hangi sebeplerden dolayı dışarı çıkılabilir? İtikâftaki kişinin iki evi olur da, küçük veya büyük haceti için dışarı çıktığında onların uzak olanına giderse itikâfı bozulmuş olur mu? Yakında olmasına rağmen mescidin helâsını bırakıp da helâ için evine giderse, itikâfı bozulmuş olur mu? Küçük veya büyük hacet için çıkıp da, sonra hasta ziyareti veya cenaze namazına giderse itikâfı bozulmuş olur mu? İtikâf yapan kişinin mescitten çıkmasını caiz kılan tabii ihtiyaçtan maksat nedir? İtikâf yapan kişi mescitte yıkanma imkânı bulur da yıkanmak için dışarı çıkarsa itikâfı bozulmuş olur mu? Mescidi temiz tutmanın hükmü nedir? Vacip olan itikâfta dışarı çıkmanın haram olduğunu söylediniz. O halde kişi nafile veya sünnet itikâfta dışarı çıkabilir mi? İtikâf yapan kişinin mescitten çıkmasını caiz kılan şer’î ihtiyaçtan maksat nedir? Bir kimse, oruç tutulması yasak olan beş günde itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur?
Tarih: Haziran 6, 2016 Yazar:

Vacip olan bir itikâfta dışarı çıkılabilir mi, çıkılırsa hükmü ne olur? Kadının evindeki mescitten dışarı çıkması da aynı hükme dâhil midir? Vacip olan bir itikâfta hangi sebeplerden dolayı dışarı çıkılabilir? İtikâftaki kişinin iki evi olur da, küçük veya büyük haceti için dışarı çıktığında onların uzak olanına giderse itikâfı bozulmuş olur mu? Yakında olmasına rağmen mescidin helâsını bırakıp da helâ için evine giderse, itikâfı bozulmuş olur mu? Küçük veya büyük hacet için çıkıp da, sonra hasta ziyareti veya cenaze namazına giderse itikâfı bozulmuş olur mu? İtikâf yapan kişinin mescitten çıkmasını caiz kılan tabii ihtiyaçtan maksat nedir? İtikâf yapan kişi mescitte yıkanma imkânı bulur da yıkanmak için dışarı çıkarsa itikâfı bozulmuş olur mu? Mescidi temiz tutmanın hükmü nedir? Vacip olan itikâfta dışarı çıkmanın haram olduğunu söylediniz. O halde kişi nafile veya sünnet itikâfta dışarı çıkabilir mi? İtikâf yapan kişinin mescitten çıkmasını caiz kılan şer’î ihtiyaçtan maksat nedir? Bir kimse, oruç tutulması yasak olan beş günde itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur?

SORU: Vacip olan bir itikâfta dışarı çıkılabilir mi, çıkılırsa hükmü ne olur? Kadının evindeki mescitten dışarı çıkması da aynı hükme dâhil midir? Vacip olan bir itikâfta hangi sebeplerden dolayı dışarı…

Devamını OkuVacip olan bir itikâfta dışarı çıkılabilir mi, çıkılırsa hükmü ne olur? Kadının evindeki mescitten dışarı çıkması da aynı hükme dâhil midir? Vacip olan bir itikâfta hangi sebeplerden dolayı dışarı çıkılabilir? İtikâftaki kişinin iki evi olur da, küçük veya büyük haceti için dışarı çıktığında onların uzak olanına giderse itikâfı bozulmuş olur mu? Yakında olmasına rağmen mescidin helâsını bırakıp da helâ için evine giderse, itikâfı bozulmuş olur mu? Küçük veya büyük hacet için çıkıp da, sonra hasta ziyareti veya cenaze namazına giderse itikâfı bozulmuş olur mu? İtikâf yapan kişinin mescitten çıkmasını caiz kılan tabii ihtiyaçtan maksat nedir? İtikâf yapan kişi mescitte yıkanma imkânı bulur da yıkanmak için dışarı çıkarsa itikâfı bozulmuş olur mu? Mescidi temiz tutmanın hükmü nedir? Vacip olan itikâfta dışarı çıkmanın haram olduğunu söylediniz. O halde kişi nafile veya sünnet itikâfta dışarı çıkabilir mi? İtikâf yapan kişinin mescitten çıkmasını caiz kılan şer’î ihtiyaçtan maksat nedir? Bir kimse, oruç tutulması yasak olan beş günde itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur?

İtikâf Soru-Cevap

En az ne kadar bir süre için itikâfa girilebilir? Fukahânın ve müneccimlerin/astronomların yanında “bir saat” ne kadar bir zamandır? Bir kimse nafile itikâfa girer de sonra itikâfı bırakırsa kaza etmesi gerekir mi?
Tarih: Haziran 6, 2016 Yazar:

En az ne kadar bir süre için itikâfa girilebilir? Fukahânın ve müneccimlerin/astronomların yanında “bir saat” ne kadar bir zamandır? Bir kimse nafile itikâfa girer de sonra itikâfı bırakırsa kaza etmesi gerekir mi?

İtikâf Soru-Cevap

Bir kimse Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezrederse, Ramazan orucu itikâf orucunun yerine geçer mi? Bir kimse nafile oruç tutar, sonra da o gün itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur? Bir kimse, muayyen (belirli) bir ay oruç tutmayı nezreder, sonra da aynı ay itikâfa girmeyi de nezrederse, birinci nezrine binaen tutacağı oruç itikâf orucunun yerine de geçerli olur mu? Bir kimse, ebediyen oruç tutmayı nezreder, sonra da itikâfa girmeyi nezrederse, birinci nezrine binaen tutacağı oruç itikâf orucunun yerine de geçerli olur mu? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse girmezse, bunu başka bir Ramazanda yapabilir mi? Bir kimse kendine muayyen bir ayın itikâfını vacip kılar da, itikâfı bu aydan önceki veya sonraki bir ay yaparsa hükmü ne olur? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, Ramazan ayında oruç tutamazsa, kazasını tutarken nezrettiği itikâfını da yapabilir mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, Ramazan ayında oruç tutamazsa, kazasını tutarken nezrettiği itikâfı da yaptığı takdirde kaza orucu itikâf orucu yerine de geçer mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, nezrettiği bu itikâfı Ramazanın edasının ve kazasının haricindeki bir zamanda kaza edebilir mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, itikâfa girmeyi nezrettiği o Ramazanın kazasından başka bir vacip orucu tutarken, nezrettiği bu itikâfı yaparsa geçerli olur mu? Ramazanın edasında ve kazasında nezrettiği itikâfı yerine getirmesi ile bunların haricindeki bir zamanda nezrettiği itikâfı yerine getirmesi arasında ne fark vardır?
Tarih: Haziran 6, 2016 Yazar:

Bir kimse Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezrederse, Ramazan orucu itikâf orucunun yerine geçer mi? Bir kimse nafile oruç tutar, sonra da o gün itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur? Bir kimse, muayyen (belirli) bir ay oruç tutmayı nezreder, sonra da aynı ay itikâfa girmeyi de nezrederse, birinci nezrine binaen tutacağı oruç itikâf orucunun yerine de geçerli olur mu? Bir kimse, ebediyen oruç tutmayı nezreder, sonra da itikâfa girmeyi nezrederse, birinci nezrine binaen tutacağı oruç itikâf orucunun yerine de geçerli olur mu? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse girmezse, bunu başka bir Ramazanda yapabilir mi? Bir kimse kendine muayyen bir ayın itikâfını vacip kılar da, itikâfı bu aydan önceki veya sonraki bir ay yaparsa hükmü ne olur? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, Ramazan ayında oruç tutamazsa, kazasını tutarken nezrettiği itikâfını da yapabilir mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, Ramazan ayında oruç tutamazsa, kazasını tutarken nezrettiği itikâfı da yaptığı takdirde kaza orucu itikâf orucu yerine de geçer mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, nezrettiği bu itikâfı Ramazanın edasının ve kazasının haricindeki bir zamanda kaza edebilir mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, itikâfa girmeyi nezrettiği o Ramazanın kazasından başka bir vacip orucu tutarken, nezrettiği bu itikâfı yaparsa geçerli olur mu? Ramazanın edasında ve kazasında nezrettiği itikâfı yerine getirmesi ile bunların haricindeki bir zamanda nezrettiği itikâfı yerine getirmesi arasında ne fark vardır?

SORU: Bir kimse Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezrederse, Ramazan orucu itikâf orucunun yerine geçer mi? Bir kimse nafile oruç tutar, sonra da o gün itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur?…

Devamını OkuBir kimse Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezrederse, Ramazan orucu itikâf orucunun yerine geçer mi? Bir kimse nafile oruç tutar, sonra da o gün itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur? Bir kimse, muayyen (belirli) bir ay oruç tutmayı nezreder, sonra da aynı ay itikâfa girmeyi de nezrederse, birinci nezrine binaen tutacağı oruç itikâf orucunun yerine de geçerli olur mu? Bir kimse, ebediyen oruç tutmayı nezreder, sonra da itikâfa girmeyi nezrederse, birinci nezrine binaen tutacağı oruç itikâf orucunun yerine de geçerli olur mu? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse girmezse, bunu başka bir Ramazanda yapabilir mi? Bir kimse kendine muayyen bir ayın itikâfını vacip kılar da, itikâfı bu aydan önceki veya sonraki bir ay yaparsa hükmü ne olur? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, Ramazan ayında oruç tutamazsa, kazasını tutarken nezrettiği itikâfını da yapabilir mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, Ramazan ayında oruç tutamazsa, kazasını tutarken nezrettiği itikâfı da yaptığı takdirde kaza orucu itikâf orucu yerine de geçer mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, nezrettiği bu itikâfı Ramazanın edasının ve kazasının haricindeki bir zamanda kaza edebilir mi? Ramazan ayında itikâfa girmeyi nezreden kimse, itikâfa girmeyi nezrettiği o Ramazanın kazasından başka bir vacip orucu tutarken, nezrettiği bu itikâfı yaparsa geçerli olur mu? Ramazanın edasında ve kazasında nezrettiği itikâfı yerine getirmesi ile bunların haricindeki bir zamanda nezrettiği itikâfı yerine getirmesi arasında ne fark vardır?

İtikâf Soru-Cevap

Bir kimse bir gecelik itikâfa girmeyi nezrederse geçerli olur mu? Bir kimse geceyle birlikte gündüz de itikâfa girmeyi niyet ederek nezrederse geçerli olur mu? Gece itikâfa girmeyi nezrettiğinde “gece” sözüyle günü niyet ederse hükmü ne olur? Gece ve gündüz itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur?
Tarih: Haziran 6, 2016 Yazar:

Bir kimse bir gecelik itikâfa girmeyi nezrederse geçerli olur mu? Bir kimse geceyle birlikte gündüz de itikâfa girmeyi niyet ederek nezrederse geçerli olur mu? Gece itikâfa girmeyi nezrettiğinde “gece” sözüyle günü niyet ederse hükmü ne olur? Gece ve gündüz itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur?

SORU: Bir kimse bir gecelik itikâfa girmeyi nezrederse geçerli olur mu? Bir kimse geceyle birlikte gündüz de itikâfa girmeyi niyet ederek nezrederse geçerli olur mu? Gece itikâfa girmeyi nezrettiğinde “gece”…

Devamını OkuBir kimse bir gecelik itikâfa girmeyi nezrederse geçerli olur mu? Bir kimse geceyle birlikte gündüz de itikâfa girmeyi niyet ederek nezrederse geçerli olur mu? Gece itikâfa girmeyi nezrettiğinde “gece” sözüyle günü niyet ederse hükmü ne olur? Gece ve gündüz itikâfa girmeyi nezrederse hükmü ne olur?

İtikâf Soru-Cevap

İtikâfın rüknü nedir? İtikâfın şartları nelerdir? İtikâf için hayız, nifas ve cünüplükten temiz olmak şart mıdır? İtikâf kaç kısımdır? Kalben itikâfa girmeyi nezretmekle itikâf vacip olur mu? Ramazandaki itikâf sünnet-i ayn’mıdır yoksa sünnet-i kifâye midir? Rasûlullah (s.a.v.) vacip bir fiile de sünnet-i müekkede olan bir fiile de devam etmiştir, o halde bu ikisini birbirinden ayıran husus nedir? Bir kimse itikâfa girmeyi nezretse, itikâftayken oruç tutması da gerekir mi? Bir kimse “Allah için oruçsuz bir ay itikâf yapmak boynuma borç olsun” derse itikâftayken oruç tutması gerekir mi? Nafile itikâfta oruç tutmak şart mıdır? Ramazanın son on günündeki sünnet olan itikâfta oruç tutulmazsa hükmü ne olur?
Tarih: Haziran 6, 2016 Yazar:

İtikâfın rüknü nedir? İtikâfın şartları nelerdir? İtikâf için hayız, nifas ve cünüplükten temiz olmak şart mıdır? İtikâf kaç kısımdır? Kalben itikâfa girmeyi nezretmekle itikâf vacip olur mu? Ramazandaki itikâf sünnet-i ayn’mıdır yoksa sünnet-i kifâye midir? Rasûlullah (s.a.v.) vacip bir fiile de sünnet-i müekkede olan bir fiile de devam etmiştir, o halde bu ikisini birbirinden ayıran husus nedir? Bir kimse itikâfa girmeyi nezretse, itikâftayken oruç tutması da gerekir mi? Bir kimse “Allah için oruçsuz bir ay itikâf yapmak boynuma borç olsun” derse itikâftayken oruç tutması gerekir mi? Nafile itikâfta oruç tutmak şart mıdır? Ramazanın son on günündeki sünnet olan itikâfta oruç tutulmazsa hükmü ne olur?

SORU: Hünsânın kendi evinde yaptığı itikâfı sahih olur mu? İtikâfın rüknü nedir? İtikâfın şartları nelerdir? İtikâf için hayız, nifas ve cünüplükten temiz olmak şart mıdır? İtikâf kaç kısımdır? Kalben itikâfa…

Devamını Okuİtikâfın rüknü nedir? İtikâfın şartları nelerdir? İtikâf için hayız, nifas ve cünüplükten temiz olmak şart mıdır? İtikâf kaç kısımdır? Kalben itikâfa girmeyi nezretmekle itikâf vacip olur mu? Ramazandaki itikâf sünnet-i ayn’mıdır yoksa sünnet-i kifâye midir? Rasûlullah (s.a.v.) vacip bir fiile de sünnet-i müekkede olan bir fiile de devam etmiştir, o halde bu ikisini birbirinden ayıran husus nedir? Bir kimse itikâfa girmeyi nezretse, itikâftayken oruç tutması da gerekir mi? Bir kimse “Allah için oruçsuz bir ay itikâf yapmak boynuma borç olsun” derse itikâftayken oruç tutması gerekir mi? Nafile itikâfta oruç tutmak şart mıdır? Ramazanın son on günündeki sünnet olan itikâfta oruç tutulmazsa hükmü ne olur?

İtikâf Soru-Cevap

İtikâfın lügatte ve şer’î ıstılahta manası nedir? Çocuk veya köle itikâfa girebilir mi? Hangi mescitlerde ve Camilerde itikâfa girilebilir? En faziletli itikâf, sırasıyla nerelerde yapılan itikâftır? Kadın itikâfa nerede girer? Kadının evindeki mescidi neresidir? Erkek kendi evinde bir yeri mescit edinebilir mi? Bir koca, karısına itikâf için izin verdikten sonra onunla cinsî münasebette bulunabilir mi? Bir koca, karısına itikâf için izin verdikten sonra kadını itikâftan men edebilir mi? Bir kadın kocasından izinsiz itikâfa girebilir mi? Efendisi câriyeye izin verdikten sonra bu sözünden dönebilir mi? Kadın umumi mescitte itikâfa girerse hükmü ne olur? Kadın, evinde, namaz kıldığı yerden/mescidinden başka bir yerde itikâfa girerse hükmü ne olur? Kadının evinde namaz kılmaya mahsus kıldığı bir yer yoksa hükmü ne olur? Kadının evinde namaz kılmaya mahsus kıldığı bir yer bulunmayıp itikâfa girmek istediği vakit bu yeri hazırlarsa hükmü ne olur? Kadın evindeki mescidinde itikâfa girdiğinde buradan çıkabilir mi?
Tarih: Haziran 6, 2016 Yazar:

İtikâfın lügatte ve şer’î ıstılahta manası nedir? Çocuk veya köle itikâfa girebilir mi? Hangi mescitlerde ve Camilerde itikâfa girilebilir? En faziletli itikâf, sırasıyla nerelerde yapılan itikâftır? Kadın itikâfa nerede girer? Kadının evindeki mescidi neresidir? Erkek kendi evinde bir yeri mescit edinebilir mi? Bir koca, karısına itikâf için izin verdikten sonra onunla cinsî münasebette bulunabilir mi? Bir koca, karısına itikâf için izin verdikten sonra kadını itikâftan men edebilir mi? Bir kadın kocasından izinsiz itikâfa girebilir mi? Efendisi câriyeye izin verdikten sonra bu sözünden dönebilir mi? Kadın umumi mescitte itikâfa girerse hükmü ne olur? Kadın, evinde, namaz kıldığı yerden/mescidinden başka bir yerde itikâfa girerse hükmü ne olur? Kadının evinde namaz kılmaya mahsus kıldığı bir yer yoksa hükmü ne olur? Kadının evinde namaz kılmaya mahsus kıldığı bir yer bulunmayıp itikâfa girmek istediği vakit bu yeri hazırlarsa hükmü ne olur? Kadın evindeki mescidinde itikâfa girdiğinde buradan çıkabilir mi?

SORU: İtikâf niçin oruç bahsinin sonunda zikredilmiştir? İtikâfın lügatte ve şer’î ıstılahta manası nedir? Çocuk veya köle itikâfa girebilir mi? Hangi mescitlerde ve Camilerde itikâfa girilebilir? En faziletli itikâf, sırasıyla…

Devamını Okuİtikâfın lügatte ve şer’î ıstılahta manası nedir? Çocuk veya köle itikâfa girebilir mi? Hangi mescitlerde ve Camilerde itikâfa girilebilir? En faziletli itikâf, sırasıyla nerelerde yapılan itikâftır? Kadın itikâfa nerede girer? Kadının evindeki mescidi neresidir? Erkek kendi evinde bir yeri mescit edinebilir mi? Bir koca, karısına itikâf için izin verdikten sonra onunla cinsî münasebette bulunabilir mi? Bir koca, karısına itikâf için izin verdikten sonra kadını itikâftan men edebilir mi? Bir kadın kocasından izinsiz itikâfa girebilir mi? Efendisi câriyeye izin verdikten sonra bu sözünden dönebilir mi? Kadın umumi mescitte itikâfa girerse hükmü ne olur? Kadın, evinde, namaz kıldığı yerden/mescidinden başka bir yerde itikâfa girerse hükmü ne olur? Kadının evinde namaz kılmaya mahsus kıldığı bir yer yoksa hükmü ne olur? Kadının evinde namaz kılmaya mahsus kıldığı bir yer bulunmayıp itikâfa girmek istediği vakit bu yeri hazırlarsa hükmü ne olur? Kadın evindeki mescidinde itikâfa girdiğinde buradan çıkabilir mi?

Çocuklarla ilgili meseleler İtikâf Kadın - Aile Soru-Cevap

Evliyâyı Kirâma yakınlaşmak (tekarrub) maksadı ile onların türbelerine para, mum ve zeytinyağı gibi şeyler götürmenin hükmü nedir? Bir kimse bir türbeye gidip, “Ey Seyyidim/Efendim filân! Eğer kaybettiğim şey elime geçerse veya hastam düzelirse yahut ihtiyacım görülürse, sana şu kadar altın veya gümüş yahut yiyecek veya mum veya zeytinyağı adadım” derse hükmü ne olur? Bir kimse bir türbeye gidip, “Allah’ım! Eğer hastama şifa verirsen veya kaybettiğim şeyi bana iade edersen yahut hacetimi giderirsen, Seyyide Nefîse türbesinin veya İmam Şafii türbesinin yahut İmam Leys türbesinin kapılarında bekleyen fakirlere yiyecek vermeyi veya bunların mescitlerine hasır veya yakmak için zeytinyağı satın almayı yahut mescitlerinin hizmetlerinde bulunan kayyımlara para vermeyi nezrettim” derse hükmü ne olur ve bu adak malını kimlere vermek caizdir? Mahlûka yapılan nezir mun’akid olur mu, böyle bir adağı yerine getirmek gerekir mi? İmam Muhammed’in, “bütün avam takımı benim kölelerim olsaydı, onları âzad eder ve velâ hakkımı da ıskat ederdim” sözünden maksat nedir?
Tarih: Haziran 6, 2016 Yazar:

Evliyâyı Kirâma yakınlaşmak (tekarrub) maksadı ile onların türbelerine para, mum ve zeytinyağı gibi şeyler götürmenin hükmü nedir? Bir kimse bir türbeye gidip, “Ey Seyyidim/Efendim filân! Eğer kaybettiğim şey elime geçerse veya hastam düzelirse yahut ihtiyacım görülürse, sana şu kadar altın veya gümüş yahut yiyecek veya mum veya zeytinyağı adadım” derse hükmü ne olur? Bir kimse bir türbeye gidip, “Allah’ım! Eğer hastama şifa verirsen veya kaybettiğim şeyi bana iade edersen yahut hacetimi giderirsen, Seyyide Nefîse türbesinin veya İmam Şafii türbesinin yahut İmam Leys türbesinin kapılarında bekleyen fakirlere yiyecek vermeyi veya bunların mescitlerine hasır veya yakmak için zeytinyağı satın almayı yahut mescitlerinin hizmetlerinde bulunan kayyımlara para vermeyi nezrettim” derse hükmü ne olur ve bu adak malını kimlere vermek caizdir? Mahlûka yapılan nezir mun’akid olur mu, böyle bir adağı yerine getirmek gerekir mi? İmam Muhammed’in, “bütün avam takımı benim kölelerim olsaydı, onları âzad eder ve velâ hakkımı da ıskat ederdim” sözünden maksat nedir?

SORU: Evliyâyı Kirâma yakınlaşmak (tekarrub) maksadı ile onların türbelerine para, mum ve zeytinyağı gibi şeyler götürmenin hükmü nedir? Bir kimse bir türbeye gidip, “Ey Seyyidim/Efendim filân! Eğer kaybettiğim şey elime…

Devamını OkuEvliyâyı Kirâma yakınlaşmak (tekarrub) maksadı ile onların türbelerine para, mum ve zeytinyağı gibi şeyler götürmenin hükmü nedir? Bir kimse bir türbeye gidip, “Ey Seyyidim/Efendim filân! Eğer kaybettiğim şey elime geçerse veya hastam düzelirse yahut ihtiyacım görülürse, sana şu kadar altın veya gümüş yahut yiyecek veya mum veya zeytinyağı adadım” derse hükmü ne olur? Bir kimse bir türbeye gidip, “Allah’ım! Eğer hastama şifa verirsen veya kaybettiğim şeyi bana iade edersen yahut hacetimi giderirsen, Seyyide Nefîse türbesinin veya İmam Şafii türbesinin yahut İmam Leys türbesinin kapılarında bekleyen fakirlere yiyecek vermeyi veya bunların mescitlerine hasır veya yakmak için zeytinyağı satın almayı yahut mescitlerinin hizmetlerinde bulunan kayyımlara para vermeyi nezrettim” derse hükmü ne olur ve bu adak malını kimlere vermek caizdir? Mahlûka yapılan nezir mun’akid olur mu, böyle bir adağı yerine getirmek gerekir mi? İmam Muhammed’in, “bütün avam takımı benim kölelerim olsaydı, onları âzad eder ve velâ hakkımı da ıskat ederdim” sözünden maksat nedir?

Adak-Nezir İtikad Soru-Cevap

Bir kimse Recep ayını oruçlu geçirmeyi nezreder de, bu kimse hasta iken Recep ayı girerse hükmü ne olur? Bir kimse ebediyen oruç tutmayı nezreder de, geçim derdi ile meşgul olduğundan dolayı zayıf düşerse hükmü ne olur? Bir kimse, “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” diye nezreder de, o filan kimse de, nezirde bulunan kişi o gün bir şey yedikten veya zevalden sonra yahut nezirde bulunan kadın hayız gördükten sonra gelirse nezreden kişinin nasıl davranması gerekir? Bir kimse “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” diye nezreder de, o filan kimse de Ramazanda gelirse, nezreden kişinin nasıl davranması gerekir? Kişi, “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” sözüyle yemin etmeyi kasteder, o filan kimse de Ramazanda gelirse, yemin eden kişinin nasıl davranması gerekir? Bir kimse nekire olarak/hangi ay olduğunu belirtmeden “ayın orucu” diyerek nezirde bulunursa ne kadar oruç tutması gerekir, bu orucu hilale göre mi yoksa sayıya göre mi tutar? Bir kimse marife olarak “ayın orucu” diyerek nezirde bulunursa ne kadar oruç tutması gerekir? Bir kimse nezrederken “bir Cumanın orucu” diyerek nezirde bulunursa kaç gün oruç tutması lazım gelir, haftanın ilk ve son günü hangisidir?
Tarih: Haziran 5, 2016 Yazar:

Bir kimse Recep ayını oruçlu geçirmeyi nezreder de, bu kimse hasta iken Recep ayı girerse hükmü ne olur? Bir kimse ebediyen oruç tutmayı nezreder de, geçim derdi ile meşgul olduğundan dolayı zayıf düşerse hükmü ne olur? Bir kimse, “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” diye nezreder de, o filan kimse de, nezirde bulunan kişi o gün bir şey yedikten veya zevalden sonra yahut nezirde bulunan kadın hayız gördükten sonra gelirse nezreden kişinin nasıl davranması gerekir? Bir kimse “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” diye nezreder de, o filan kimse de Ramazanda gelirse, nezreden kişinin nasıl davranması gerekir? Kişi, “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” sözüyle yemin etmeyi kasteder, o filan kimse de Ramazanda gelirse, yemin eden kişinin nasıl davranması gerekir? Bir kimse nekire olarak/hangi ay olduğunu belirtmeden “ayın orucu” diyerek nezirde bulunursa ne kadar oruç tutması gerekir, bu orucu hilale göre mi yoksa sayıya göre mi tutar? Bir kimse marife olarak “ayın orucu” diyerek nezirde bulunursa ne kadar oruç tutması gerekir? Bir kimse nezrederken “bir Cumanın orucu” diyerek nezirde bulunursa kaç gün oruç tutması lazım gelir, haftanın ilk ve son günü hangisidir?

SORU: Bir kimse Recep ayını oruçlu geçirmeyi nezreder de, bu kimse hasta iken Recep ayı girerse hükmü ne olur? Bir kimse ebediyen oruç tutmayı nezreder de, geçim derdi ile meşgul…

Devamını OkuBir kimse Recep ayını oruçlu geçirmeyi nezreder de, bu kimse hasta iken Recep ayı girerse hükmü ne olur? Bir kimse ebediyen oruç tutmayı nezreder de, geçim derdi ile meşgul olduğundan dolayı zayıf düşerse hükmü ne olur? Bir kimse, “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” diye nezreder de, o filan kimse de, nezirde bulunan kişi o gün bir şey yedikten veya zevalden sonra yahut nezirde bulunan kadın hayız gördükten sonra gelirse nezreden kişinin nasıl davranması gerekir? Bir kimse “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” diye nezreder de, o filan kimse de Ramazanda gelirse, nezreden kişinin nasıl davranması gerekir? Kişi, “filan kimsenin geldiği gün oruç tutacağım” sözüyle yemin etmeyi kasteder, o filan kimse de Ramazanda gelirse, yemin eden kişinin nasıl davranması gerekir? Bir kimse nekire olarak/hangi ay olduğunu belirtmeden “ayın orucu” diyerek nezirde bulunursa ne kadar oruç tutması gerekir, bu orucu hilale göre mi yoksa sayıya göre mi tutar? Bir kimse marife olarak “ayın orucu” diyerek nezirde bulunursa ne kadar oruç tutması gerekir? Bir kimse nezrederken “bir Cumanın orucu” diyerek nezirde bulunursa kaç gün oruç tutması lazım gelir, haftanın ilk ve son günü hangisidir?

Adak-Nezir Oruç Soru-Cevap

Muallâk nezirde tâcil/acele edip önceden yerine getirmek caiz midir? Bir kimse “yolcum gelirse” veya “hastam düzelirse” diyerek nezirde bulunursa yolcu gelmeden veya hasta iyileşmeden adağını yerine getirebilir mi? Bir kimse “zina edersem Allah için falan işi yapmak boynuma borç olsun” derse zina etmeden adağını yerine getirebilir mi, zina ettiği takdirde bu kişinin üzerine ne gerekir? Bir hasta, “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de iyileşmeden ölürse veya bir gün bile olsun iyileşir de o gün de oruç tutmazsa hükmü ne olur? Bir hasta, “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de bir gün bile olsun iyileşir de o gün de oruç tutarsa hükmü ne olur? Bir kimse “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de o gece de ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, sonra bir gün veya daha fazla yaşar da bu günlerde de oruç tutmadan ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, sonra bir gün veya daha fazla yaşar da yetiştiği bu günlerde oruç tutarsa yahut nezirde bulunmasının akabinde ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, Recep ayı girdiğinde bu kimse hasta olur, Recep ayından sonra meselâ bir gün iyileşir, o gün de oruç tutmaz ve sonra da ölürse hükmü ne olur? Sıhhatli bir kimse bir ay oruç tutmayı nezreder, o ay oruç tutmaz ve ay bitmeden de ölürse hükmü ne olur?
Tarih: Haziran 5, 2016 Yazar:

Muallâk nezirde tâcil/acele edip önceden yerine getirmek caiz midir? Bir kimse “yolcum gelirse” veya “hastam düzelirse” diyerek nezirde bulunursa yolcu gelmeden veya hasta iyileşmeden adağını yerine getirebilir mi? Bir kimse “zina edersem Allah için falan işi yapmak boynuma borç olsun” derse zina etmeden adağını yerine getirebilir mi, zina ettiği takdirde bu kişinin üzerine ne gerekir? Bir hasta, “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de iyileşmeden ölürse veya bir gün bile olsun iyileşir de o gün de oruç tutmazsa hükmü ne olur? Bir hasta, “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de bir gün bile olsun iyileşir de o gün de oruç tutarsa hükmü ne olur? Bir kimse “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de o gece de ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, sonra bir gün veya daha fazla yaşar da bu günlerde de oruç tutmadan ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, sonra bir gün veya daha fazla yaşar da yetiştiği bu günlerde oruç tutarsa yahut nezirde bulunmasının akabinde ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, Recep ayı girdiğinde bu kimse hasta olur, Recep ayından sonra meselâ bir gün iyileşir, o gün de oruç tutmaz ve sonra da ölürse hükmü ne olur? Sıhhatli bir kimse bir ay oruç tutmayı nezreder, o ay oruç tutmaz ve ay bitmeden de ölürse hükmü ne olur?

SORU: Muallâk nezirde tâcil/acele edip önceden yerine getirmek caiz midir? Bir kimse “yolcum gelirse” veya “hastam düzelirse” diyerek nezirde bulunursa yolcu gelmeden veya hasta iyileşmeden adağını yerine getirebilir mi? Bir…

Devamını OkuMuallâk nezirde tâcil/acele edip önceden yerine getirmek caiz midir? Bir kimse “yolcum gelirse” veya “hastam düzelirse” diyerek nezirde bulunursa yolcu gelmeden veya hasta iyileşmeden adağını yerine getirebilir mi? Bir kimse “zina edersem Allah için falan işi yapmak boynuma borç olsun” derse zina etmeden adağını yerine getirebilir mi, zina ettiği takdirde bu kişinin üzerine ne gerekir? Bir hasta, “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de iyileşmeden ölürse veya bir gün bile olsun iyileşir de o gün de oruç tutmazsa hükmü ne olur? Bir hasta, “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de bir gün bile olsun iyileşir de o gün de oruç tutarsa hükmü ne olur? Bir kimse “Allah için bir ay oruç boynuma borç olsun” der de o gece de ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, sonra bir gün veya daha fazla yaşar da bu günlerde de oruç tutmadan ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, sonra bir gün veya daha fazla yaşar da yetiştiği bu günlerde oruç tutarsa yahut nezirde bulunmasının akabinde ölürse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçireceğini nezreder, Recep ayı girdiğinde bu kimse hasta olur, Recep ayından sonra meselâ bir gün iyileşir, o gün de oruç tutmaz ve sonra da ölürse hükmü ne olur? Sıhhatli bir kimse bir ay oruç tutmayı nezreder, o ay oruç tutmaz ve ay bitmeden de ölürse hükmü ne olur?

Adak-Nezir Oruç Soru-Cevap

Muallâk olmayan nezirde tâcil/acele edip önceden yerine getirmek caiz midir? Bir kimse “Cuma günü Mekke’de şu dirhemi filân fakire tasadduk edeceğim” diye nezredip Cumadan başka bir günde Mekke’den başka bir beldede o dirhemden başka bir dirhemi ve o fakirden başka bir şahsa sadaka olarak verirse hükmü ne olur? Bir kimse yarın oruç tutmayı nezreder de, yarından sonraki güne bırakırsa caiz olur mu? Bir kimse itikâf yapmak veya oruç tutmak için bir ay tayin edip belirler de, bu nezrini o aydan önce yaparsa, keza “filân sene haccedeceğim” diye nezreder de ondan bir sene evvel haccederse, keza “filan gün bir namaz kılacağım” diye nezreder de o günden önce kılarsa hükmü ne olur? Bir kimse muayyen/belirli birkaç dirhemi sadaka vermek için adasa ve sonra bu dirhemler helâk olsalar ne yapması gerekir? Ulemanın, nezirde “dinar ve dirhemin tayinini hükümsüz bıraktık” sözü ile nezirde “fakirin tayinini hükümsüz bıraktık” sözlerinin manası nedir? Bir kimse “şu fakire bir şey yedirmek Allah için boynuma borç olsun” deyip fakirin adını söylese, fakat yiyeceği tayin etmeyip belirlemese, yiyeceği başka bir fakire vermesi halinde nezri yerine gelmiş olur mu? Bir kimse başka bir adama emrederek, “şu malı Kûfe’nin fakirlerine tasadduk et” der de, o adam da Basra’nın fakirlerine verirse hükmü ne olur? Bir kimse “Kûfe’nin fakirlerine şu kadar para verilecek” diye vasiyet eder de, parayı vermesi vasiyet edilen vasî de Basra’nın fakirlerine verirse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçirmeyi nezreder de, Recep ayı gelmeden önce yirmi dokuz gün oruç tutarsa ve Recep ayı da yirmi dokuz veya otuz çekerse hükmü ne olur?
Tarih: Haziran 5, 2016 Yazar:

Muallâk olmayan nezirde tâcil/acele edip önceden yerine getirmek caiz midir? Bir kimse “Cuma günü Mekke’de şu dirhemi filân fakire tasadduk edeceğim” diye nezredip Cumadan başka bir günde Mekke’den başka bir beldede o dirhemden başka bir dirhemi ve o fakirden başka bir şahsa sadaka olarak verirse hükmü ne olur? Bir kimse yarın oruç tutmayı nezreder de, yarından sonraki güne bırakırsa caiz olur mu? Bir kimse itikâf yapmak veya oruç tutmak için bir ay tayin edip belirler de, bu nezrini o aydan önce yaparsa, keza “filân sene haccedeceğim” diye nezreder de ondan bir sene evvel haccederse, keza “filan gün bir namaz kılacağım” diye nezreder de o günden önce kılarsa hükmü ne olur? Bir kimse muayyen/belirli birkaç dirhemi sadaka vermek için adasa ve sonra bu dirhemler helâk olsalar ne yapması gerekir? Ulemanın, nezirde “dinar ve dirhemin tayinini hükümsüz bıraktık” sözü ile nezirde “fakirin tayinini hükümsüz bıraktık” sözlerinin manası nedir? Bir kimse “şu fakire bir şey yedirmek Allah için boynuma borç olsun” deyip fakirin adını söylese, fakat yiyeceği tayin etmeyip belirlemese, yiyeceği başka bir fakire vermesi halinde nezri yerine gelmiş olur mu? Bir kimse başka bir adama emrederek, “şu malı Kûfe’nin fakirlerine tasadduk et” der de, o adam da Basra’nın fakirlerine verirse hükmü ne olur? Bir kimse “Kûfe’nin fakirlerine şu kadar para verilecek” diye vasiyet eder de, parayı vermesi vasiyet edilen vasî de Basra’nın fakirlerine verirse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçirmeyi nezreder de, Recep ayı gelmeden önce yirmi dokuz gün oruç tutarsa ve Recep ayı da yirmi dokuz veya otuz çekerse hükmü ne olur?

SORU: Muallâk olmayan nezirde tâcil/acele edip önceden yerine getirmek caiz midir? Bir kimse “Cuma günü Mekke’de şu dirhemi filân fakire tasadduk edeceğim” diye nezredip Cumadan başka bir günde Mekke’den başka…

Devamını OkuMuallâk olmayan nezirde tâcil/acele edip önceden yerine getirmek caiz midir? Bir kimse “Cuma günü Mekke’de şu dirhemi filân fakire tasadduk edeceğim” diye nezredip Cumadan başka bir günde Mekke’den başka bir beldede o dirhemden başka bir dirhemi ve o fakirden başka bir şahsa sadaka olarak verirse hükmü ne olur? Bir kimse yarın oruç tutmayı nezreder de, yarından sonraki güne bırakırsa caiz olur mu? Bir kimse itikâf yapmak veya oruç tutmak için bir ay tayin edip belirler de, bu nezrini o aydan önce yaparsa, keza “filân sene haccedeceğim” diye nezreder de ondan bir sene evvel haccederse, keza “filan gün bir namaz kılacağım” diye nezreder de o günden önce kılarsa hükmü ne olur? Bir kimse muayyen/belirli birkaç dirhemi sadaka vermek için adasa ve sonra bu dirhemler helâk olsalar ne yapması gerekir? Ulemanın, nezirde “dinar ve dirhemin tayinini hükümsüz bıraktık” sözü ile nezirde “fakirin tayinini hükümsüz bıraktık” sözlerinin manası nedir? Bir kimse “şu fakire bir şey yedirmek Allah için boynuma borç olsun” deyip fakirin adını söylese, fakat yiyeceği tayin etmeyip belirlemese, yiyeceği başka bir fakire vermesi halinde nezri yerine gelmiş olur mu? Bir kimse başka bir adama emrederek, “şu malı Kûfe’nin fakirlerine tasadduk et” der de, o adam da Basra’nın fakirlerine verirse hükmü ne olur? Bir kimse “Kûfe’nin fakirlerine şu kadar para verilecek” diye vasiyet eder de, parayı vermesi vasiyet edilen vasî de Basra’nın fakirlerine verirse hükmü ne olur? Bir kimse Recep ayını oruçla geçirmeyi nezreder de, Recep ayı gelmeden önce yirmi dokuz gün oruç tutarsa ve Recep ayı da yirmi dokuz veya otuz çekerse hükmü ne olur?

Adak-Nezir Oruç Soru-Cevap