SORU: “Mal-ı dımâr” nedir, onda zekât vacip midir? CEVAP: “Mal-ı dımâr”; “dımâr”, lügatte, bulunma ümidi olmayan kayıp olan şeydir. Bulunma ümidi olan şey “dımâr” değildir. “Dımâr” kelimesinin aslı olan “idmâr”…
Kategori: <span>Soru-Cevap</span>
Borçlu borcunu inkâr ederse, alacaklının bu paranın geçmiş senelere ait zekâtını vermesi gerekir mi?
Borçlu borcunu inkâr ederse, alacaklının bu paranın geçmiş senelere ait zekâtını vermesi gerekir mi?
SORU: Şayet bir kimsenin alacağı olur, fakat borçlu olan kişi bu borcu inkâr ederse ve alacaklı kişinin de elinde bu kimsede alacağı olduğuna dair bir delil yok ise, ancak daha…
SORU: Şayet bir kimse parasını birilerine emanet bırakır sonra da unutursa, bu malda zekât gerekir mi? CEVAP: Bir kimse parasını birilerine emanet bırakır da sonra da unutursa bakılır; Eğer emanet…
SORU: Bir Âlimin ihtiyacı olan kitaplarından başka malı olmayıp, bununla beraber kul borcu da var ise, bu durumda nasıl davranır? CEVAP: Bir Âlimin ihtiyacı olan kitaplarından başka varlığı yoksa bununla…
SORU: Sanat sahiplerinin alet edevatlarının (veya bir işi yapmada yahut üretimde kullanmak için satın aldıkları malzemelerin) üzerinden bir sene geçerse ve nisap miktarına da ulaşırsa hükmü nedir, bunlara zekât gerekir…
SORU: Nisap miktarı olan kitaplarda zekât var mıdır? Nisap miktarı kitabı olan kişi zekât alabilir mi? Bir kitaptan birkaç nüsha var ise hükmü nedir? Dînî kitaplarla diğer ilimlere ait olan…
SORU: Ticaret için satın aldığı malı henüz teslim almamışsa zekâtını vermesi gerekir mi? CEVAP: Ticaret için satın aldığı malda teslim almadan önce zekât yoktur. Lakin malı teslim aldıktan sonra bu…
SORU: Rehin (ipotek) olarak verilen malda zekât var mıdır? CEVAP: Rehin (ipotek) olarak verilen malda zekât yoktur… Rehin (ipotek) verilen malda rehini alan kişiye zekât vacip değildir, zira o mala…
SORU: Nisabın (nâmî) üreyici olması ne demektir? CEVAP: Nisap miktarı olan malda aranan şartlardan birisi de, bu malın üreyici olmasıdır. Nemâ/üreme ise, hakiki veya takdîrî olmak üzere iki çeşittir. Hakiki olarak…
SORU: Nisabın aslî ihtiyaçlardan hâlî olması gerektiğini söylediniz. O halde aslî ihtiyaçlar nelerdir, açıklayınız? CEVAP: Nisab miktarı olan mal, aslî ihtiyaçtan -hâcetü’l-asliyye’den- hâlî olmalıdır… Aslî ihtiyaç, insandan hakikaten veya hükmen…