SORU: İmam Suyûtî (rh.a)’in “Kur’ân bize yeter” deyip hadislerle ameli bırakanlar hakkındaki görüşü nedir? CEVAP: Bazı ilimler vardır ilaç gibidir. Bazı görüşler de vardır ki abdesthane gibidir, ancak zaruret anında…
Ay: <span>Kasım 2016</span>
İmam Suyûtî (rh.a)’in “Kur’ân bize yeter” deyip hadislerle ameli bırakanlar hakkındaki görüşü nedir?
SORU: Sünneti hafife alıp işlemeyenin hükmü nedir? Hafife almaktan maksat nedir? CEVAP: Sünneti hafife almak iki türlü açıklanır: a) Sünneti hafife almaktan maksat; sünnete aldırış etmemek ise, bunu yapan kimse…
SORU: Bir kişiye ne zaman “sünneti terk ediyor” denilebilir? CEVAP: a) Sünneti terk etmekten murad; özrü yok iken ısrar üzere işlememeye devam etmektir. Nitekim İbn-i Emir Hâcc’ın “Tahrîr” adlı eserinin şerhinde…
SORU: “Sünneti Zevâid âdetler kabilindendir” ne demektir? CEVAP: İbn-i Âbidîn der ki; Ulema Sünen-i Zevâid’e Rasûlullah (s.a.v)’in kıraati, rükûyu ve secdeyi uzatması ile misal vermişlerdir. Şüphesiz ki bunlar (yani kıraat,…
SORU: Sünnet-i Zevâid’i terk etmenin hükmü nedir? CEVAP: Sünnet-i Zevaid âdetler kabilinden olup, Sünnet-i Zevâidin terki isâet ve keraheti gerektirmez… (İbn-i Âbidîn)
SORU: Sünnet-i Hüdâ’yı terk etmenin hükmü ve cezası nedir? CEVAP: Sünnet-i Hüdâ’nın terki, isâeti ve keraheti (mekruhluğu) icap eder (gerektirir). Cemaat, ezan, ikamet (kamet getirme) ve emsali bunlardandır… “Tahrîr” sahibi…
SORU: Sünnet kaç kısımdır? CEVAP: Sünnet, iki kısımdır: a) Sünnet-i hüdâ; dinde bir şiâr olan, ibadet kabilinden olup (farz ve vacip olmayan) amellerdir… b) Sünnet-i zevâid; dinde bir hüküm koymayan,…
SORU: “Müftüler Sana Fetva Verse de Sen Kalbine Danış” hadisi şerifini nasıl anlamalıyız? Bir şey hususunda bir hocaefendi helal, diğer hocaefendi ise haram diyorsa hangisine göre amel etmeliyiz? CEVAP: 1- “Müftüler…
SORU: Bir kimse evi ve ailesinin bulunup sürekli ikamet etmeye niyet ettiği bir yerden, doğup büyüdüğü veya anne-baba akrabalarının bulunduğu memlekete giderse namazlarını kaç rekât kılar? Seferi olur mu? CEVAP: Vatan…
SORU: Yolcu kimsenin, öğle ile ikindi veya akşam ile yatsı namazlarını cem etmesi caiz olur mu? CEVAP: Bu fiilen caiz olur, lakin vakten caiz olmaz. Zira Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur;…