SORU: Bayram ve teşrik günlerinde oruç tutmanın hükmü nedir? CEVAP: Senenin beş gününde yani Ramazan Bayramının ilk günü, Kurban Bayramının ilk günü, teşrik günleri yani Kurban Bayramının ikinci, üçüncü ve…
Ay: <span>Mayıs 2016</span>
SORU: Hacının arefe günü oruç tutmasının hükmü nedir? CEVAP: Arefe günü hacının oruç tutması, Arafat’ta vakfeye durmaktan zayıf düşürmemesi ve dualara da halel gelmemesi/mani olmaması şartıyla menduptur. Şayet oruç tutmak…
SORU: Tek başına yalnız Cuma gününde oruç tutmanın hükmü nedir? CEVAP: (Tek başına yalnız Cuma gününde oruç tutmanın hükmü hakkında Fukahâ ihtilaf etmiş olup bu ihtilaf kısaca aşağıda geldiği gibidir.)…
SORU: Mendup ile Müstehap arasındaki fark nedir? CEVAP: 1- Usûl-u Fıkıh Ulemasına göre mendup ile müstehap: Usûl-u Fıkıh Ulemasına göre mendup ile müstehap arasında bir fark yoktur. Buna göre Usûl-u…
SORU: “Eyyâmu’l-bîyd” denilen kamerî ayın, 13-14-15’inci günleri tutulan orucun hükmü nedir? CEVAP: “Eyyâmu’l-bîyd” yani beyaz gecelerin günleri olan kamerî ayın 13-14-15’inci günleri oruç tutmak menduptur (müstehaptır).[1] Bu gecelerde ayın ziyasının/nurunun…
SORU: Sünnet-i Müekkede ve Sünnet-i Gayr-i Müekkede ne demektir? CEVAP: Sünnet-i Müekkede ve Sünnet-i Gayr-i Müekkede: Şayet sünnet, Nebî (s.a.v)’in bırakmadan devam buyurduğu bir (fiil) ise bu, sünnet-i müekkede’dir. Eğer…
SORU: Sünneti terk etmekten murad nedir? CEVAP: Sünneti terk etmekten murad: Sünneti terk etmekten murad, bir özür yok iken ısrar üzere terk etmek/işlememeye devam etmektir. Örneğin, bir kimse abdest uzuvlarını…
SORU: Sünnet kaç kısımdır? Sünnet-i Hüdâ’yı terk etmenin hükmü nedir? Sünnet-i Zevâid’i terk etmenin hükmü nedir? “Sünnet-i Zevâid âdetler kabilindendir” sözünün manası nedir? CEVAP: 1- Sünnetin kısımları: Sünnet iki kısımdır.…
SORU: Sünnetin hükmü nedir? CEVAP: Sünnetin hükmü: (Genel olarak sünnetin hükmü), fiilinden dolayı ecir ve sevap verilmek, terkinden dolayı zem/levm olunmaktır. (İbn-i Âbidîn, Tahâret Bahsi)
SORU: Sünnetin tarifi nedir? CEVAP: Sünnet: Sünnet, Nebî (s.a.v)’in veya O’ndan sonra gelen Hulefâ-i Râşidîn’in devam buyurdukları fiillerdir. (İbn-i Âbidîn, Tahâret Bahsi)