SORU: Cenaze namazı kılınabilmesi için ölünün yıkanmış olması şart mıdır? Ölü yıkanmadan namazı kılınmış ise ne yapılır? Cenaze namazını kılan Müslümanların abdestli olmaları şart mıdır? CEVAP: Cenaze namazı kılınabilmesi için…
Kategori: <span>Soru-Cevap</span>
SORU: Ölü kefenlenirken başına sarık sarılır mı? CEVAP: Müteahhirin Ulema, cenaze için sarığı güzel görmüşlerdir… Kâdıhân; “Biz Hanefilerce kefende sarık yoktur” demiştir… “Vikâye Şerhinde” İbn-i Melek; “Bazı kimseler sarık sarılmasını…
SORU: Cenazeye abdest aldırırken ağzına ve burnuna su verilir mi? Cenazenin saçı ve sakalı taranır mı? Cenazenin tırnakları ve saçı kesilir mi? CEVAP: a) Cenazeye ağzına ve burnuna su verilmeden…
SORU: Ergenlik çağında olmayan küçük erkek ve kız çocukların cenazesini erkeklerin veya kadınların yıkaması caiz midir? Ölen kimsenin malı olmazsa, kefenini, kim almalıdır? Kefenin beyaz olmasının hükmü nedir? CEVAP: a)…
SORU: Cenazeyi yıkayan kişi, cenazeye abdest aldırırken neresinden başlar? Cenazenin yıkanacağı su ne ile kaynatılır? Ölü niçin yıkanır? CEVAP: a) Cenazeyi yıkayan kişi, cenazeye abdest aldırırken yüzünden başlar. Yani cünübün…
SORU: Ölünün teçhiz ve tekfini için acele etmek gerekir mi? Müslümanların cenazeyi yıkamalarının hükmü nedir? CEVAP: a) Ölünün teçhiz ve tekfini yani yıkama, kefen ve defni için acele edip kabrine…
SORU: Ölecek kişinin yanından âdet gören kadınlar, lohusa kadınlar ve cünüp olanlar çıkartılır mı? Ölecek kimsenin yanında “Yâsîn” suresi okunur mu? Ölecek kişinin yanına güzel kokular konur mu? Bir kimseye…
SORU: Ölü kabre konulduktan sonra ölüye “telkin vermek” caiz ve meşru mudur? Telkin nasıl verilir? CEVAP: a) Kabre konulan ve mükellef olan ölmüş bir Müslümana telkin verilmesi meşrûdur… b) İmam…
SORU: Âmâ/gözleri görmeyen kişiye hac farz mıdır? Âmâ/gözleri görmeyen kişiyi hacca götüren bulunursa ona hac farz olur mu? CEVAP: İmam Âzam (rh.a)’e göre âmâ/gözleri görmeyen kişiyi hacca götüren bulunsa bile…
SORU: Seferi/yolcu olan kişi yolculukta sünnetleri kılar mı terk mi eder? CEVAP: Yolcunun emniyet halinde sünnetleri kılması, sıkıntı zamanında terk etmesi en doğru ve en efdal olandır. Ancak şu var…