SORU: Fıkıh kitaplarında “tenzîhen” mi yoksa “tahrîmen” mi olduğu belirtilmeksizin sadece “mekruhtur” denildiğinde hangisi anlaşılır? CEVAP: Fıkıh kitaplarında mutlak surette “kerahet” tabirinden çok defa “kerahet-i tahrîmiyye” kastedilir… (Mültekâ/Mevkûfât)
Kategori: <span>İlim</span>
SORU: Hanefî mezhebinde olan bir Kâdı unutarak veya kasten örneğin Şafii mezhebine göre hüküm verirse bu hükmü geçerli olur mu? CEVAP: Kâdı/Hâkim olan zât, kendi görüşüne zıt olan lakin üzerinde…
SORU: Âlimlerin çoğunun ittifak ettikleri bir meselede bazı Âlimlerin ihtilaf etmelerine bakılır mı? CEVAP: Âlimlerin çoğunun ittifak ettikleri bir meselede bazılarının ihtilafına bakılmaz. Usûl-ü Fıkıhta; “Âlimlerin çoğunun ittifakı bir hükmün…
SORU: “İhtilaf Rahmettir” sözünden maksat nedir? CEVAP: Ulemanın ihtilâfı, rahmet eserlerindendir. İhtilaf ne kadar çok olursa, rahmet de o kadar bol olur… İhtilâftan murad, müçtehitler arasında fer’î meselelerde cereyan eden…
FIKIH İLMİNİN FAZİLETİ قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: “وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كاٰفَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِى الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ”…