SORU: Kredi kartı puanları, zorunlu verilen nemalar, promosyon vb. verilen paralar ve faiz gibi haram paralar ne yapılmalıdır?
CEVAP:
a) Kredi kartının durumu şüphe ihdas edince, şüpheliden tevellüt eden gelir de şüpheli olmaktadır. Rasûlullah (s.a.v) ise; “Şüpheliyi bırak…” buyurmuştur…
b) Ancak bu puanları, nemaları ve istem dışı oluşan faizleri, promosyonları bankaya bırakmak, faiz kurumunu dolaylı desteklemek demek olacağından, bu puanlar bankaya bırakılmamalıdır. Bu puanlar, promosyonlar ve nemalar şüpheli olduğundan, faiz de haram olduğundan dolayı kullanmak da sakıncalıdır. O halde hem bu puanları, nemaları, promosyonları ve faizleri bankaya bırakmamız hem de harcamamız sakıncalıdır. O halde bu puanları, promosyonları bazı ihtiyaçlar için kullanma zorunluluğu doğmuştur. Zamanımızda bu tür paralar, tuvaletlerin ihtiyaçları ve yapımında, şayet kişi çok fakir ve bu paraya muhtaç ise sadece odun, kömür, doğalgaz gibi evinin veya işyerinin yakıtına yahut arabasının yakıtı gibi yanıp gidecek yerlerde kullanılmalıdır veya fakirin bu ihtiyaçlarını-faturalarını karşılamak için harcamalıdır lakin bu ihtiyaçlarını karşılasın diye mümkünse fakirin eline parayı vermemelidir. Bu para fakirin eline sadaka olarak verilmemeli, giyecek, gıda, temizlik vs. şeylerin alımında kullanılmamalıdır…
c) Rasûlullah (s.a.v) hacamat yapan kişinin hacamattan elde ettiği parayı hediye olarak verildiği halde almaktan geri durmuştur. Bunun üzerine hacamat yapan o kimse bu parayı fakire ve yetime sadaka olarak vermek ister. Rasûlullah (s.a.v) müsaade etmez ve “devene yedir, onun midesine gitsin!” buyurur. Hâlbuki Rasûlullah (s.a.v) kan alıcıya kan aldırdığı zaman ücret vermiştir. Bununla birlikte onun parasını yemekten geri durmuştur. Çünkü kan almaktaki ücret asılda haram olup, zaruretten dolayı helal kılınmıştır. Bu da şüphe meydana getirmiş olduğu için, şüpheliyi almamış, sadaka olarak verilmesine de rıza göstermemiştir…
Kredi kartlarına verilen puanlar, elinde faiz parası bulunanlar, kişinin elinde olmadan verilen nemalar, promosyonlar ve faiz gibi haram veya şüpheli paraların harcamasında yukarıdaki rivayet örnek teşkil etmektedir…
