SORU: Abdestin sünnetleri nelerdir? CEVAP: 1- Niyet; (abdest alan kişi), hades’in (abdestsizliğin) giderilmesine veya ancak abdest ile yapılması caiz olan bir işi mübah kılmaya (yapmaya) niyet eder… 2- Abdestin başında,…
Kategori: <span>Abdest</span>
SORU: Başın dörtte birini meshetmenin farz olduğuna delil nedir? CEVAP: (Başın dörtte birini meshetmenin farz olduğuna delil); Muğîre b. Şu’be (r.a)’ın hadisidir ki şöyle demiştir: “Nebî (s.a.v.) abdest aldı ve…
SORU: Abdest alırken üç uzvun yıkanmasının ve başın meshedilmesinin farz olduğunu nereden (hangi delilden) anladınız? CEVAP: (Yıkanması ve meshedilmesi farz olan uzuvları) Allah Teâlâ, kitabı (Kur’an-ı Kerim de) açıklayarak şöyle…
SORU: Topuklar (aşık kemikleri) ve dirsekler, (abdestte) yıkanması gereken yerlere dahil midir? CEVAP: Evet, (aşık kemikleri ve dirsekler) abdestin farzına, (yıkanması farz olan yerlere) dahildirler… (Teshîl li-Mesâi’l-Kudûrî)
SORU: Abdest (alırken) mutlaka yıkanması veya meshedilmesi gereken bu uzuvları açıklayınız? CEVAP: Bu (uzuvlar); 1- Saç bitiminden çene altına ve sağ kulak yumuşağından sol kulak yumuşağına kadar olan, yüz… 2-…
SORU: Küçük hades (küçük abdestsizlik) ne demektir? CEVAP: Erkek veya kadına namazı eda etmek için, birtakım uzuvları yıkamayı, bazısını da meshetmeyi farz kılan (abdestsizlik), küçük hades’tir. Bu azalardan abdestsizlik giderildiğinde,…
SORU: “Lügat’te” ve “şer’î ıstılahta” tahâret ne demektir? CEVAP: Tahâret lügat’te; nezafet (temizlik) demektir. Şer’î ıstılahta ise; büyük ve küçük hades’in (küçük abdestsizliğin) giderilmesi, elbiselerden, bedenlerden ve namaz kılınacak mekânlardan…
SORU: Fukahâlar (İslam hukukçuları) kitaplarına niçin tahâret (temizlik) hükümleri ile başlıyorlar? CEVAP: Çünkü tahâret, namazın sıhhatinin şartlarındandır. Namaz ise, İslam’ın beş rüknünden ikinci rükündür. Bu sebeple ilkönce tahâret hükümlerini sunuyorlar,…
SORU: Abdest azalarının çoğunda veya yarısında yahut yarısından azında yarası bulunan kimse teyemmüm edebilir mi? CEVAP: Abdest azalarının çoğunda veya yarısında yarası bulunan kimse teyemmüm eder, fakat yarısından azında yarası…
SORU: Çocukların Kur’ân-ı Kerim’i abdestsiz tutmaları caiz midir? CEVAP: “Muzmarât”’da şöyle denilmiştir: “Sahih olan kavle göre; çocuklara abdesti emretmede güçlük vardır ve bu nedenle çocuklara Kur’ân-ı Kerim’i abdestsiz vermekte zarar yoktur.…