SORU: Sakız çiğnemek orucu bozar mı? CEVAP: Çiğnenerek özü alınmış sakızı oruçlu iken çiğnemek orucu bozmaz, ama mekruhtur. Özü alınmamış veya çiğnerken ağızda parçalanan, eriyen veya mideye giden şeylerden yapılmış…
Ay: <span>Haziran 2016</span>
SORU: Yemeğin tadına bakmak orucu bozar mı? CEVAP: Herhangi bir zaruret veya özür bulunmadığı takdirde pişirilen yemeği tatmak mekruhtur. Bir kocanın kötü huylu olması, karısı için bir özür olup böyle…
SORU: Balgam yutmak orucu bozar mı? CEVAP: Bir kimse öksürerek boğazından kopan balgamı yutarsa bakılır; Eğer balgam ağız dolusundan az olursa oruç bozulmaz. Eğer balgam ağız dolusu olursa İmam Âzam (rh.a.)’e…
SORU: Buruna inen sümüğü yutmak orucu bozar mı? CEVAP: Bir kimse burnuna inen sümüğü içine çeker de sümük boğazına kaçarsa, kasten bile olsa orucu bozulmaz. Sümük, burnunun ucuna inmiş dahi…
SORU: Buruna ilaç/damla damlatmak ve katı merhem sürmek orucu bozar mı? CEVAP: a) Buruna (sıvı) ilaç damlatmak orucu bozar, kaza gerektirir… b) Buruna sürülen katı merhem burunda kalıp boğaza kaçmadığı…
SORU: Kulak çöpü kullanmak orucu bozar mı? CEVAP: Üzerinde kulak kiri bulunsa bile bir karıştırıcının kulağa birkaç defa sokulup çıkarılması ile oruç bozulmaz… (İbn-i Âbidîn, Teshîl li Mesâil Kudûrî)
SORU: Kulağa damla damlatmak orucu bozar mı? CEVAP: Kulağa damla damlatmak orucu bozar… Kulağa su kaçması halinde ise oruç bozulmaz. Ancak kişi kulağına suyu kendi iradesiyle akıtırsa, bu durumda âlimler…
SORU: Suya denize, havuza vs.ye girmek orucu bozar mı? CEVAP: Banyo yapmak, suya (denize, havuza vs.ye) girmek orucu bozmaz… Ancak vücudun içerisine ağız, burun, makat gibi tabii yollardan su girerse…
SORU: Diş fırçalamak orucu bozar mı? CEVAP: Diş macununu ağızdan tamamen temizlemek zor olduğu ve tükürükle birlikte boğaza gitme ihtimali olduğu için dişler fırçalanırken macun kullanmak mekruhtur. Şayet macun kullanılır…
SORU: Misvak kullanmak orucu bozar mı? CEVAP: Misvak kullanmak orucu bozmaz… Oruçlu olanın, su ile ıslatılmış bir misvakı kullanması, İmam Ebû Yusuf’a göre mekruhtur. Diğer âlimlere göre ise, ister yaş…